健康的背后是文化

文化介入到哪个领域，哪个领域就如日中天，硕果累累

写下本文缘于两件事：

——去年，某报刊载了卫生部部长陈竺的一条批示：“13亿人的健康不能光靠吃药打针，要重心下移、关口前移，做好健康促进工作。” 这是条事关医疗发展方向的批示，却也震动了我这个老“药人”。实话说，我也常常这样忧思：难道国人的健康只能仰仗于医药吗？据此，我和一位记者一起曾采写了一篇题为“什么是好药”的文章，介绍了多位药学专家对“好药”的看法。专家说，世界各国都没有“好药”这个定义，至于药品使用后的效果好与不好，是相对的、因人而异的。

——2003年，一位女专家在一次小型交流会上发言说：“现在，许多医学专家的手术做得确实很漂亮，但恰恰是太多的漂亮手术把许多患者的器官给切掉了。像这样切来切去，一个个完整的人都成了残废人。专家与其动辄给病人做手术，不如抽出一些精力，教育人们提高健康意识，搞好健康管理。”作为参会成员，我很钦佩这位女专家的自省：医学手术不等于大众健康。

上述两件事让我常常思考一个问题：既然大众健康不能只仰仗于吃药、打针、做手术，那么，健康的“他山之石”究竟在哪里？经过一番探究，我有一个不成熟的答案：健康的背后是文化。

什么是文化？辞书有释义：文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。由此推论，与健康有关的物质财富和精神财富，就叫健康文化。更通俗地说，人们吃的药、打的针就是健康的物质财富，而健康意识和健康措施则是健康的精神财富。后者包括健身运动、健康饮食、健康管理和良好心态等内容。遗憾的是，当今很多人，家中堆积着各种各样的治疗药品和保健品，但健康文化却相当贫乏。诚然，在人与疾病的对抗中，医药发挥着重要作用。但是，这重要性仅仅是促进患者恢复健康而已。即是说，医药的作用是被动的、单一的、滞后的。健康文化则不同，其作用是主动的、多元的、超前的，是人类健康与长寿的原动力。历史上的众多文化圣贤，诸如孔子、孟子、庄子和姜太公等，既健康又长寿，凭的不是什么灵丹妙药，而是健康文化。

就说孔子吧，他青年时代喜欢射箭，并且是射坛高手，及至中年和壮年，他经常周游列国，练就出一双强健的腿脚和一副硬朗的身板。此外，他还有两点是十分可贵的：一是他一生酷爱读书，所摄取的知识为他修身养性并获得健康效果产生了巨大作用；再就是他长期与弟子们同探究、同娱乐、同巡游，这使他的心态永远保持年轻状态。可见，孔子的一生是动静结合、文武结合的一生，所以他活了73岁，这样的寿数在战乱不断的春秋时代是少见的。

又比如商末周初时期的姜太公，他曾长期与青山做伴，于水边垂钓，特别是他的那份豁达与飘逸，绝非常人所能企及。凭此好山好水好心情，他活了113岁（一说活了130多岁）。如此高寿，即使在医学发达的当今时代也属奇迹。如出一辙的是，活跃在当今书画界、考古界，特别是国学界的大师们，大多是健康长寿之人。人们在仰慕他们的学识与智慧的同时，也叹服他们的“不老松”状态。他们的奥秘是什么？一位享誉国内外的著名学者在接受记者采访时的一句话堪称注解。他说：文化介入到哪个领域，哪个领域就如日中天，硕果累累。我冒昧地把这话作一番引申——当人们把文化介入到健康领域时，则人们的健康状况就如日中天，就硕果累累（健康且长寿）。

或许有人会问：在一些偏远乡村，很多农民的文化层次不高，有的甚至目不识丁，却为什么能健康长寿？其原因是，他们身上具有助人为乐、与人为善、勤劳俭朴、顺其自然以及天人合一的品行与习惯，这也是一种文化。而恰恰是这种非文字化的文化，使他们各自拥有一个没有形状的、珍藏百药的“药铺”，这为他们健身、疗疾、延年发挥着巨大作用。读者朋友，您认为呢？

（北京 肖忠武）